這棵身上綁著一條紅布的老樹，除了是新臺灣之光，還在臺灣人的生活中扮演什麼樣的角色呢？
大樹公是一種臺灣傳統民俗信仰，主要源自於對植物的崇拜，尤其是樹齡長的老樹。先民多半認為萬物有靈，那麼，已歷經長久歲月的老樹，受日月精華而形成樹神也是很有可能的，當然需要禮敬。
大樹公即指 樹神 ，使用「公」這個字的擬人化，給人 親切的老爺爺形象 ，除此之外又稱樹王公、樹仔公或萬古聖公；另外也會根據不同的樹種，產生如榕樹公、桂伯、茄苳公等名稱。
受供奉祭拜的老樹，會 綁上紅布 作為標示，有時樹旁會設有小神龕，或者進一步由信眾建廟立祀。
有意思的是，大樹下在過去既是人們的休閒交流場所（如今我們偶爾也能看到坐在樹下下棋的爺爺們，或一邊帶著孫子女一邊開講的奶奶們），也是凝聚信仰的地方，與 廟埕文化 一般，有著雙重心靈慰藉的意義。
對於樹木的崇拜，見證了 人類社會與自然環境之間的關聯 ，同樣的，還有對大地的崇敬逐漸演變成土地公信仰。兩者形象不僅相當接近，大樹公與土地廟的結合更是一點都不稀奇。
為什麼有這個現象？有一說是，先民不忍土地公受風吹日曬，於是在樹頭底下設置小土地廟，安奉土地公。來祭拜的香客拜了土地公，也拜起大樹公，自此開始「 社樹連體 」。
長久扎根固守一方的大樹，粗壯的枝幹和茂密蒼翠的葉子表現了強盛的生命力，這是人們喜歡的長生、康健和繁衍的象徵，因此有著讓孩子當大樹公「 契子 」的習俗，希望大樹公 守護孩子平安長大 。
還有其他在民間流傳的大樹公靈驗傳奇，在在吸引不同的人前往，而衍生出各式各樣的形象投射和祈求願望，例如求大家樂明牌、求子等等。
對於這些好像不夠科學的神鬼信仰，身為21世紀的人類可以不相信，但也可以本著 尊重文化與生命的態度 ，去欣賞或了解，這塊土地上的一切與我們自身有什麼樣的連結。
其實除了信仰方面，從各地所有的茄苳腳、榕樹腳等地名就可以大致明白，自古以來， 大樹存在對人類社會的影響 。
如果就為了都市發展而不顧老樹具備的意義，那實在很遺憾，還好地方自治條例把不少大樹公列為指定保護老樹，讓壯麗的樹影仍能繼續存在臺灣人的生活中。
#狸長日安
#跟著狸長看臺灣
#跟著狸長聊信仰
#地方的大樹公需要保護
#護樹也是護自己
#留下樹木作為未來的禮物
大樹公即指 樹神 ，使用「公」這個字的擬人化，給人 親切的老爺爺形象 ，除此之外又稱樹王公、樹仔公或萬古聖公；另外也會根據不同的樹種，產生如榕樹公、桂伯、茄苳公等名稱。
受供奉祭拜的老樹，會 綁上紅布 作為標示，有時樹旁會設有小神龕，或者進一步由信眾建廟立祀。
有意思的是，大樹下在過去既是人們的休閒交流場所（如今我們偶爾也能看到坐在樹下下棋的爺爺們，或一邊帶著孫子女一邊開講的奶奶們），也是凝聚信仰的地方，與 廟埕文化 一般，有著雙重心靈慰藉的意義。
對於樹木的崇拜，見證了 人類社會與自然環境之間的關聯 ，同樣的，還有對大地的崇敬逐漸演變成土地公信仰。兩者形象不僅相當接近，大樹公與土地廟的結合更是一點都不稀奇。
為什麼有這個現象？有一說是，先民不忍土地公受風吹日曬，於是在樹頭底下設置小土地廟，安奉土地公。來祭拜的香客拜了土地公，也拜起大樹公，自此開始「 社樹連體 」。
長久扎根固守一方的大樹，粗壯的枝幹和茂密蒼翠的葉子表現了強盛的生命力，這是人們喜歡的長生、康健和繁衍的象徵，因此有著讓孩子當大樹公「 契子 」的習俗，希望大樹公 守護孩子平安長大 。
還有其他在民間流傳的大樹公靈驗傳奇，在在吸引不同的人前往，而衍生出各式各樣的形象投射和祈求願望，例如求大家樂明牌、求子等等。
對於這些好像不夠科學的神鬼信仰，身為21世紀的人類可以不相信，但也可以本著 尊重文化與生命的態度 ，去欣賞或了解，這塊土地上的一切與我們自身有什麼樣的連結。
其實除了信仰方面，從各地所有的茄苳腳、榕樹腳等地名就可以大致明白，自古以來， 大樹存在對人類社會的影響 。
如果就為了都市發展而不顧老樹具備的意義，那實在很遺憾，還好地方自治條例把不少大樹公列為指定保護老樹，讓壯麗的樹影仍能繼續存在臺灣人的生活中。
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