（圖片來源：楊逵文教協會）
冬春交際，天氣很不穩定呢！就在這樣不穩定的天氣裡，狸長要來向大家介紹一位很重要的文學家──楊逵！在台灣文學歷史裡，楊逵不僅代表一種文學型態，也代表了一段顛簸時代的社會運動喔！
因為內容比較豐富，本文會分成上下篇，前篇介紹楊逵其人與文學面貌，後篇將介紹關於楊逵的紀念館、紀念花園位址。
生平
楊逵（1906─1985）本名楊貴，出生於日治時期的台南新化。著名作品有〈送報伕〉（原題：〈新聞配達夫〉）、〈壓不扁的玫瑰花〉（原題：〈春光關不住〉）等。在台灣文學史上以「普羅文學家」聞名，作品宣揚個人社會運動的理念，更是日治時期文學作品被填入教科書的第一人！年少時的楊逵見證過焦吧哖事件，殖民政府的殘暴使他的價值觀受到衝擊。
1924年的楊逵遠赴日本求學，此期間日本正值各種思潮、運動勃興的大正民主時期，楊逵也在半工半讀的生活中，逐漸品嘗自我的政治意識。
1934年，楊逵的小說〈送報伕〉獲得日本《文學評論》雜誌徵文比賽的第二獎（第一獎從缺），這也是台灣作家進軍日本文壇的代表作之一。此後，楊逵的創作開啟多面向的發展：包含在台灣光復後，創辦《一陽週報》與日文小說集《鵝媽媽出嫁》的出版，並且持續以創作關懷社會底層的農工。
1947年，二二八事件爆發，楊逵與其妻子葉陶都遭逮捕並判處死刑，直到行刑前日，因「非軍人改由司法審判」之命令而逃過一劫，在牢獄中三個月後獲釋。
但是，1949年的一篇〈和平宣言〉草稿，再次使得楊逵夫婦遭受牢獄之災。長達十年的獄中生活，楊逵筆耕不輟，中文創作日漸成熟，作品橫跨詩文、童謠，還有劇本。楊逵認為作家的創作目的是為了將真實的內容傳達給大眾，而「好的文學」應該要讓文盲在聽到後受到感動。
楊逵主張「人道的社會主義」，以階級批判精神，書寫文學、參與社會運動，追求自由民主、無歧視、無壓迫的社會環境。台灣從日治殖民到白色恐怖時期，是語言文化、政治意識、社會環境都十分動盪的時代，而楊逵的一生，就是透過文學創作實踐自我理念，參與社會，烙印在台灣歷史中。
延伸閱讀
「普羅文學」是什麼？
普羅文學為「普羅列塔利亞文學」的簡稱，又稱作「無產階級文學」（Proletarian literature）。狹義的定義是指的是「展現無產階級（工人階級、勞動者）」的文學，這是因為「普羅文學是一種革命的創作」，此類型的內容時常以左派作家創作為定義。但是，普羅文學也有可能不是「革命」，而是較為廣義的「社會運動主張」。
【楊逵作品】
〈送報伕〉（博客來）
【參考資料】
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#人道社會主義的文學家
#經歷二二八事件的知識份子
#普羅文學
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